Воскресенье, 28 мая – Неделя 7-я по Пасхе, Святых отцов 1 Вселенского Собора (325)
«Идеже бо еста два или трие собраны во имя Мое, ту есмь посреде их» (Мф.18,20)
Нынешняя Неделя посвящена памяти святых отцов Первого Вселенского Собора. Воистину достойно и полезно нам, особенно в теперешнее время, слабое духом веры и скудное духом мужества и самоотвержения во исполнении не только христианского, но и просто человеческого долга, почитать этих борцов и защитников веры Христовой и привести на память их подвиг за дело Христово. Ибо если подвиг Христа и дело Христово состояли в том, чтобы всем даровать вечную жизнь — а вечная жизнь, по слову Самого Господа состоит в том, чтобы знать Единого Истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа, — то, скажите, каким благодарным чувством должна исполниться наша душа к сим богоносным отцам, кои подвигом своей веры защищали и отстояли драгоценное сокровище веры в нашего Бога и Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня Святая Церковь прославляет память святых 318 отцов, которые присутствовали на Первом Вселенском Соборе, открытом в Никее в Малой Азии в 325 году. В городе Александрии в Египте в IV веке появился вольнодумец — гордый священник по имени Арий, еретик Арий, богохульствующий об Иисусе Христе будто Он не есть в собственном смысле Сын Божий, Единосущный Отцу. Учение Ария, несмотря на свою чудовищность, нашло последователей. Церковь пришла в ужасное смятение. Раздается тогда с царского престола призыв, и пастыри церкви спешат со всех сторон на Собор. И все 318 отцов как один человек оказываются согласными в своем мнении о ереси Ария. Скажите, кто как не Бог был, следовательно, с отцами Собора и глаголал через них. Отцы Собора как бы единым сердцем и едиными устами исповедали Божество Иисуса Христа и Его единосущие с Богом Отцем и изложили это учение в Символе веры, который и был составлен на этом Соборе с первого до восьмого члена. Еретик Арий осужден. Определение Собора было принято всею Вселенскою Церковью. И вот потому-то что отцы, присутствовавшие на Соборе, были осеняемы особым наитием Святаго Духа, Святая Церковь и совершает ежегодно память всех без исключения отцов Первого Вселенского Собора. И потому-то так высоко ценит Святая Церковь постановление соборное и ставит его наряду со Священным Писанием. (Архимандрит Иоанн Крестьянкин)
Среда, 31 мая — память святых отцов семи Вселенских Соборов
Соборы (собрания) епископов – пастырей и учителей Церкви собирались, по примеру святых апостолов, для борьбы с ересями и для указания всем христианам, как правильно веровать. Так святые апостолы собрались на Собор в Иерусалиме (Апостольский Собор в 51 году), когда нужно было решить вопрос: следует ли христианам из язычников исполнять обрядовый закон Моисеев, так и отцы Церкви, т.е. епископы, которым апостолы передали свою власть (через преемственное рукоположение), собирались на Соборы, когда появлялось какое-либо учение, противное вере Христовой. Соборы созывались, по возможности, со всей вселенной, то есть из всех стран, где были христиане. Такие общие соборы (со всего христианского мира), утверждавшие истину Христову под воздействием Духа Святого и принятые всей Церковью Христовой, называются Вселенскими Соборами. Православная Церковь признает семь Святых Вселенских Соборов: Никейский I (325 год, против ереси Ария); Константинопольский I (381 год, против ереси Македония); Ефесский (431 год, против ереси Нестория); Халкидонский (451 год, против ереси монофизитов); Константинопольский II (553 год, “О трех главах”); Константинопольский III (680-681 годы, против ереси монофелитов); Никейский II (787 год, против ереси иконоборцев). Вселенские Соборы обычно собирались в самые сложные исторические периоды жизни Церкви, когда волнения в христианском мире ставили православный народ перед выбором. Могучая эпоха Вселенских Соборов от IV до VIII столетия выработала те догматы и те законы, которые непререкаемо совершаются в нашей Церкви по сегодняшний день. На первом и втором Вселенских Соборах составлен Символ Веры. Символ веры есть краткое изложение всей христианской, православной веры. Его должен знать каждый православный христианин. Седьмой Вселенский Собор защитил и утвердил почитание святых икон. Смысл особого почитания святых отцов Вселенских Соборов заключается в том, что только они (Соборы) обладали даром выносить непогрешимые и “для всех полезные” определения в области христианской веры и церковного благочестия в кризисные моменты церковной истории. Кроме догматической деятельности, святые отцы Вселенских Соборов вырабатывали правила, служащие к упорядочению церковной дисциплины. Церковь никогда не отступает от прежних догматических определений, выработанных церковных канонов и не заменяет их новыми.
С 21 мая по 28 июля 2017 года впервые за 930 лет состоится принесение в Россию части мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских.
Обращение
по случаю принесения в пределы Русской Православной Церкви
мощей святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских
Преосвященные архипастыри,
всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Милостью Всещедрого Бога и Спасителя мира, Господа Иисуса Христа, нашей Церкви дарована неизреченная радость: в пределы Отечества приносится часть мощей великого святого, почитающегося по всему миру, — святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских. Сей дивный угодник Божий был погребен на месте своего упокоения в том самом граде, где подвизался в Винограднике Христовом на протяжении многих лет. Во времена, когда земли православной Византии подпали под власть иноверных завоевателей, возникла реальная опасность осквернения святыни, и промыслом Божиим мощи святителя были перенесены на территорию современной Италии в г. Бари и положены в местном соборе. На протяжении почти тысячи лет сюда стремились попасть многочисленные паломники из самых разных стран и частей света, дабы приобщиться благодати, источаемой от мощей всемирно почитаемого угодника Христова. Особым почитанием святитель Николай пользовался на пространстве исторической Руси. Ему посвящено множество храмов. Несчетное количество православных христиан были наречены в его честь во святом крещении и монашеском подвиге. Все это свидетельствует о том, сколь усердным предстателем и скорым заступником был и остается Мирликийский чудотворец для притекающих к нему с молитвой в многоразличных нуждах и обстояниях. Святитель Николай почитается нашим народом как верный помощник в самых скорбных и безвыходных ситуациях, как покровитель стремящихся жить чисто и целомудренно, как защитник твердо хранящих правую веру и апостольское предание, завещанное нам от отцов, трудившихся на ниве Господней прежде нас. Памятование об этих благодеяниях святителя Николая побуждает тысячи людей предпринимать путешествия к его мощам, дабы почтить память святого и вознести теплые и усердные молитвы тому, кого Православная Церковь именует правилом веры и образом кротости. Однако далеко не у каждого нашего соотечественника имеется возможность осуществить такое паломничество, поэтому в Россию приносится значительная часть мироточивых мощей святителя. С 21 мая по 12 июля святыня будет находиться в Москве, а с 13 по 28 июля — в Санкт-Петербурге. Это поистине уникальное событие за все 930 лет пребывания честных останков в Бари. Поклоняясь чудотворным и многоцелебным мощам сего великого угодника Господня, необходимо помнить о том, что мы призваны быть подражателями добродетелей Мирликийского святителя, и помощь, ниспосылаемая нам по его ходатайству, будет тем очевиднее и щедрее, чем более мы будем уподобляться ему в любви ко Христу и всем людям. Дай Бог, чтобы это важное событие в истории нашего Отечества и всего русского Православия послужило духовной пользе архипастырей, клириков, монашествующих и всех верных чад Русской Православной Церкви, дабы предстательством таинника благодати Христовой исполнились на нас слова молитвы: «Да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца, и Сына, и Святаго Духа, Единаго в Троице славимого Бога и покланяемаго, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ
По материалам православной литературы листок подготовила Старостина Н.А.
